Artikelen

Koninginnen en een sporadische Khalifa

Vrouwelijke staatshoofden van moslimdynastieën: sommige mensen kunnen zich moeilijk voorstellen dat het mogelijk is. Volgens de één is het inherent aan de islam dat vrouwen niet bepaalde leiderschapsfuncties kunnen bekleden, volgens de ander is dit onzin. Velen beweren zelfs dat er geen vrouwelijke staatshoofden geweest zijn. Maar als we wat dieper in de boeken en de […]

Koninginnen en een sporadische Khalifa Meer lezen »

Voeding in de Koran Eet en drinkt van de Levensbehoeften die God schenkt

In de Koran omschrijft Allah zichzelf als “Hij die voedsel geeft maar niet wordt gevoed.” (Sura Al-an’Aam, 6:14). In sura ad-Dzaarijaat (51:57) staat bovendien dat Hij niet wil dat de mensen en de djinn Hem in levensonderhoud voorzien en voeden. In tegenstelling tot de mens heeft Allah namelijk geen voedsel nodig. Maar alhamdulillah heeft Hij

Voeding in de Koran Eet en drinkt van de Levensbehoeften die God schenkt Meer lezen »

De Stem van een Vrouw in het Islamitisch Recht: De Vrouw als Getuige

Een onderwerp waarover veel onduidelijkheden en misverstanden bestaan, is de stem van een vrouw in het islamitische recht, en wel in de specifieke positie van getuige. Velen – zowel niet-moslims als moslims – denken dat altijd twee vrouwelijke getuigen vereist zijn in de plaats van één man. Met andere woorden: het getuigenis van een vrouw

De Stem van een Vrouw in het Islamitisch Recht: De Vrouw als Getuige Meer lezen »

Water als Bron van Leven "Wij hebben uit Water al het Levende gemaakt"

Water is een van de kostbaarste grondstoffen die we kennen. In de Koran wordt veelvuldig over het belang van water gesproken. Het woord ‘water’ (in het Arabisch: maa’) komt meer dan zeventig keer voor in de Koran. Maar ook specifieke vormen van water worden vaak genoemd: ‘rivier(en)’ meer dan vijftig keer en ‘zee(en)’ meer dan

Water als Bron van Leven "Wij hebben uit Water al het Levende gemaakt" Meer lezen »

Be Martyrs for Human Rights: The religious humanistic concept of rights (Huquq) in classical Islam as seen in the tafsir of Raghib al-Isfahani (d. 502 AH)

In my academic research on human rights concepts in classical and modern Islamic thought, the Qur’an exegesis of the medieval lexicographer and ethicist Rāghib al-Isfahānī (d. 502 AH/1108 CE) is one of the most fascinating works I have come across. There is little known on Rāghib‘s life, but most of his works have survived. He wrote

Be Martyrs for Human Rights: The religious humanistic concept of rights (Huquq) in classical Islam as seen in the tafsir of Raghib al-Isfahani (d. 502 AH) Meer lezen »

Mystica: Hun bestaan en autoriteit in de islamitische geschiedenis

Als je een boek openslaat over islamitische mystiek, vind je daarin grote namen, zoals Ibn al-‘Arabi, Ghazali en al-Hallaj. Opvallend is het gebrek aan vrouwennamen. Dit is niet alleen zo binnen de islamitische mystiek, maar in de religieuze geschiedenis in het algemeen. Farid al-Din Attar (gest. 1220-1230 AD) was een grote naam die niet alleen

Mystica: Hun bestaan en autoriteit in de islamitische geschiedenis Meer lezen »

De preek van de afscheidsbedevaart van de profeet Mohammed "O Allah, wees mijn getuige!

Tien jaar na zijn hidjra (emigratie) naar Medina ging de profeet Mohammed (vzmh) op haddj (bedevaart) naar Mekka. De handelingen die de Profeet toen uitvoerde, vormen nu nog steeds de vaste rituelen van de haddj. Bovendien hield de Profeet op de negende dag van de maand dzul-hiddja in de vallei van de berg Arafat een

De preek van de afscheidsbedevaart van de profeet Mohammed "O Allah, wees mijn getuige! Meer lezen »