Ramadanprogramma 1440 / 2019
Actueel
"Bassiouni’s haarscherpe foto’s tonen een samenleving waarin verschillende culturen zowel naast elkaar als met elkaar bestaan. New Dutch Views is een symbolisch portret van zijn dubbele culturele achtergrond en laat tevens zien dat er een nieuwe westers-islamitische identiteit aan het ontstaan is."
www.fotomuseumdenhaag.nl/nl/tentoonstellingen/new-dutch-views
www.youtube.com/watch?time_continue=131&v=5DPXkHhGsVc
Morgen bij het Tropenmuseum: Verlangen naar Mekka Special
Met docenten Kamel Essabane en Anne Dijk van FAHM Instituut en vele anderen!!
Aflevering drie van Fufu & Dadels is er! Samen met Fahm's teamlid Berna Toprak bespreken ze feminisme en moslim feminisme.
Samengevat in één zin: Moslimvrouwen ain’t sorry!
open.spotify.com/episode/1ZwgitXyZ6fFpJmNLqY462?si=pDpmaNoGSWa5fo5T6hO6GQ&nd=1
#3. Moslimvrouwen ain’t sorryIn deze aflevering schuift feminist extra ordinaire Berna Toprak aan tafel als onze eerste gast! Met de mede-oprichter van moslimvrouwencollectief S.P.E.A.K. gaan we in gesprek over feminisme, solidar...
Fahm's docent Sanne Tji (psycholoog) spreekt morgen bij Moskee Annasr te Gorinchem.
INSPIRERENDE VROUW
MARIYYA AL-QIBTIYYA (7e eeuw)
Mariyya al-Qibtiyya, ofwel Maria de Koptische, was de moeder van Ibrahiem, de enige zoon van de profeet Mohammed (vrede zij met hem). Ibrahiem overleed op zeer jonge leeftijd.
Maria kwam uit een Koptische gemeenschap in Kafn in Boven-Egypte. Als jong meisje kwam ze terecht aan het hof van de heerser Muqawqis. Zij en haar zus Sirin werden door Muqawqis uit goede wil als ‘geschenken’ aan de Profeet gegeven, nadat de Profeet een aantal leiders uit die tijd had gevraagd om zich te bekeren tot het geloof dat hem was geopenbaard. Er wordt verteld dat Maria zich op weg naar Medina of in Medina bekeerde tot de islam. De Profeet schonk Sirin aan de beroemde dichter Hassan ibn Thabit. Maria bleef als slavin bij de Profeet. Of ze met hem trouwde, daarover verschillen de meningen. Volgens Ibn Sa’d was Maria een concubine van de Profeet. Volgens Ibn Kathir was er sprake van een huwelijk en gaf iedereen haar ook dezelfde respectvolle titel als de vrouwen van de Profeet: ‘Moeder van de Gelovigen’. Karen Armstrong schrijft iets anders, namelijk dat Maria niet wilde overgaan tot de islam én dat ze Mohammeds ‘saraja’ werd, “een vrouw die slavin bleef maar wier kinderen vrij zouden zijn.”
De relatie met de (andere) vrouwen van de Profeet wordt door sommige geleerden goed genoemd, maar er zijn ook overleveringen waaruit blijkt dat die niet geheel zonder problemen was. Zo leverde Aïsja over dat ze op geen enkele vrouw jaloers was, behalve op Maria, omdat ze mooi was, omdat de Profeet veel tijd met haar doorbracht, en omdat God hem een zoon van haar gaf. Op een dag omhelsde de Profeet Maria in de vertrekken van zijn vrouw Hafsa. Hafsa zag het en was er zeer verbolgen over. De Profeet beloofde Hafsa geen betrekkingen meer met Maria te hebben en vroeg haar er met niemand over te praten. Hafsa nam echter Aïsja in vertrouwen over wat ze had gezien. Toen de Profeet daarachter kwam, bleef hij uit boosheid een maand bij Maria. Ten tijde hiervan werden Koranverzen geopenbaard, waarin te lezen valt: “Het kan zijn dat wanneer hij van jullie (zijn echtgenotes) scheidt, dat zijn Heer aan hem betere echtgenotes in de plaats van jullie zal geven (…)” (Soera 66:1-5). Maxime Rodinson schrijft: “De dreiging van een algemene verstoting die gepaard ging met deze demonstratie van een maand was doeltreffend. De vrouwen hadden geen zin meer de Profeet tegen te spreken, die door zijn God zo moedig werd verdedigd.” Volgens andere vertellingen, zou aan de vrouwen van de Profeet zelf de optie tot scheiding aangeboden zijn, maar zij hebben ervoor gekozen niet van hem te scheiden. Hierna bracht Mohammed Maria naar een eigen, andere woning.
Toen de Profeet overleed, was Maria drie jaar met hem samen geweest. Tot zij zelf vijf jaar later overleed, kwam ze alleen buiten om het graf van de Profeet en dat van haar zoon te bezoeken. Volgens de overleveringen was het Abu Bakr die haar onderhield. Na zijn dood werd deze zorg overgenomen door Omar ibn al-Khattab tot Maria zelf overleed gedurende zijn kalifaat in het jaar 637 (Muharram AH 16). Omar riep de mensen bij elkaar om haar de laatste eer te bewijzen en hij bad voor haar.
In overleveringen horen we vooral wat anderen over Maria zeggen of van haar vinden. Er zijn geen directe uitspraken van haar zelf te vinden. Allahu A’lam.
Door: Dr. Karen Woets (r.A.)
Op 22 juni vieren wij ons vijfjarige bestaan! Wil je dit feestelijke event niet missen? Meld je snel aan, want vol=vol!
mailchi.mp/d8a52c48dfdc/5jaar-fahm-instituut-uitnodiging
Met onder andere een Koran recitatie door Khalil Aitbal en een lezing door Abdulwahid Van Bommel!
Khalil reciteert de Koran en doet de gebedsoproep reeds vanaf z'n 10e. Deze reciteerkunst leerde hij in Nederland, Marokko en Egypte. Als gebedsoproeper kreeg hij bekendheid door zijn spoedcursus adhaan in het programma ‘mooi weer de leeuw’ van Paul de Leeuw.
Abdulwahid was geestelijke verzorger voor moslims bij het Medisch Centrum Haaglanden, tot 1992 imam van het Moslim Informatie Centrum in Den Haag, directeur van de Nederlandse Moslim Omroep en docent geestelijke verzorging aan de Islamitische Universiteit Rotterdam. Hij schreef verschillende boeken zoals de Koran-uitleg voor kinderen en vertaalde het bekende werk van Rumi, de Masnawi, naar het Nederlands. Ook gaf hij als gastdocent de "Rumi-Reeks" bij Fahm Instituut.
16 Juni in het Tropenmuseum, met o.a. docenten Anne Dijk en Kamel Essabane.
"Inhoudelijk gesprek | Vijf zuilen… maar hoe dan?"
www.tropenmuseum.nl/nl/zien-en-doen/activiteiten/verlangen-naar-mekka-special
Verlangen naar Mekka Special | TropenmuseumDe tentoonstelling Verlangen naar Mekka geeft een uniek inzicht in de hadj, de belangrijkste isl
"Op het hoogtepunt van het grote Britse Rijk heeft een selecte groep Britten het christendom afgezworen en zich tot de islam bekeerd. Dit zijn de verhalen van drie van zulke pioniers, die de Victoriaanse normen trotseerden in een tijd dat het christendom de basis was van de Britse identiteit."
www.bbc.com/news/uk-england-48069763
The British Victorians who became MuslimsThe stories of three pioneers who defied societal norms by converting to Islam.
Een bijzondere middag georganiseerd door Moskee Annasr te Gorinchem.
Met docent Sanne Tji van FAHM Instituut over SPIRITUELE ONTWIKKELING.
Daarnaast ook bijdragen van Azzedine Karrat en anderen.
Ontmoeting staat deze dag centraal.
Bekeerling, geboren/herboren moslims of geïnteresseerd in islam/sprekers/onderwerp: IEDEREEN IS WELKOM!
Fahm Instituut stelt zich aan je voor: fahminstituut.nl/team/
Vandaag Sanne Tji, MSc
Psycholoog met een passie voor het brede onderwerp van spirituele ontwikkeling. Heeft neuropsychologie en arbeid-en organisatiepsychologie gestudeerd. Als psycholoog heeft zij veel mensen mogen begeleiden in de zoektocht naar meer zelfkennis en -inzicht. Voor Fahm Instituut zet zij zich in middels het mede ontwikkelen en geven van trainingen en workshops op het gebied van spirituele ontwikkeling, zoals ‘Mindful Moslim’ en ‘Mindful de Ramadan’ in.
Op 15 juni zal Sanne te Gorinchem een lezing geven over "spirituele ontwikkeling".
Stichting Fahm Instituut © 2018 | E-mail: info @ fahminstituut.nl | Vestigingsadres: Troelstrastraat 50, 2953 BM Alblasserdam | KvK-nummer: 67501621 | RSIN-nummer: 857032720 | Rekeningnummer: NL23 INGB 0007 6901 54