Abū Bakr al-Jassās (d. 370/980) was one of the most important early Hanafi scholars who was one of the first to write extensively on the trends in Usūl al-Fiqh (Fundamental methodology of Jurisprudence) and the first systematic exegese on the rulings in the Qur’an (’Ahkām al-Qur’ān). In his work on Usūl al-Fiqh he has a […]
Roepen moslimgeleerden en intellectuelen over de hele wereld op om een jurisprudentie van het begrip “burgerschap” (li-ta’sil mabda’ al-Muwaṭanah) te ontwikkelen, die inclusief is voor diverse groepen. Deze jurisprudentie zal geworteld zijn in de islamitische traditie en beginselen en rekening houden met mondiale veranderingen. Sporen moslim onderwijsinstellingen en overheden aan een moedige herziening van educatieve
Zeg tegen mijn broeders, die mij beschouwden als een overledene vervolgens om mij huilden en weenden uit verdriet, denkt u dat ik de overledene ben van u; nee waarlijk bij Allah ben ik deze overledene niet.
Hassan bin Thabit een metgezel én tevens de bekendste dichter van de Boodschapper van Allah,- Allah zegene hem en brenge hem heil. Volgens een overlevering liet de Boodschapper van Allah, – Allah zegene hem en brenge hem heil, Hassan de minbar bestijgen om zijn prachtige gedichten ter ere van de stichter van de Islam voor
In this analysis we will show how the Islamic tradition constructs a sacred cosmology wherein a sacred space and sacred time are defined. In Sunni Islam only a few sacred spaces on earth exist, the majority belong to the world unseen (alam al- ghayb) and are not accessible for the common human. But when there
Laylat al-Qadr as Sacred Time: Sacred Cosmology in Sunni Kalam and Tafsir Meer lezen »
