Close

Ahlan bikum. Welkom bij het kennisinstituut over Islam!

Cursus Islamitisch Feminisme 3 & 10 november!

Meld je aan via onderstaande button.

Meld je aan en kom ook!

Islamitische Filosofie online! Leren wanneer het jou uitkomt.

De populaire cursus Islamitische Filosofie wordt door Fahm nu ook online aangeboden. Boek de eCursus filosofie van docent Kamel Essabane en neem de stof op je gemak door, op jouw moment en op jouw plek.

eCursus Islamitische Filosofie

Lezing Dr Umar Faruq AbdAllah online! Verrijk je kennis wanneer het jou uitkomt.

De populaire lezing van Dr Umar Faruq AbdAllah wordt door Fahm voor slechts € 1,99 online aangeboden. Verrijk je kennis met deze online lezing, op jouw moment en op jouw plek.

Online lezing Dr Umar Faruq AbdAllah

Omdat kennis tot begrip leidt.

Actueel

Vimeo

Facebook

www.facebook.com/events/507477566416122/?ti=ia ... Toon meerToon minder

Toon op Facebook

Onze steun, zeer goed initiatief van Centrum de Middenweg!

www.facebook.com/135499743326843/posts/944535992423210/
... Toon meerToon minder

Toon op Facebook

INSPIRERENDE VROUW
SOEKAYNA / SAKIENA BINT HOESSEIN (7e eeuw)

Soekayna (of Sakiena) bint Hoessein was de achterkleindochter van de profeet Mohammed (vzmh); de jongste dochter van zijn kleinzoon Hoessein. Ze was een lief, vrolijk en opgewekt kind en haar vader was zo dol op haar, dat ze elke nacht met haar hoofd op zijn borst mocht slapen. Toen ze vier of vijf jaar oud was, vergezelde ze haar vader toen deze naar Koefa (het huidige Irak) trok om zich te verzetten tegen Yazid, die hij niet als kalief van de moslims erkende. Hoessein werd echter onderschept door de troepen van Yazid en werd in 680 tijdens de slag bij Kerbala onthoofd.
Vanaf hier ontstaan er verschillende verhalen over het verdere leven van Soekayna. Volgens sji’ietische bronnen vielen de troepen van Yazid het tentenkamp van Hoessein binnen. Ze sloegen en beroofden de vrouwen en kinderen, trokken de oorbellen uit Soekayna’s oren en staken de tenten in brand. Alle vrouwen en kinderen die bij Kerbala aanwezig waren geweest, werden gevangen genomen en naar het hof van de Oemayyaden in Damascus gebracht. Daar zou Soekayna van honger, dorst en uitputting zijn gestorven. Voor sji’ietische moslims is Soekayna dan ook een martelares. Haar levensverhaal wordt, evenals dat van haar vader, elk jaar op Asjoera emotioneel herdacht.
Volgens andere bronnen leefde Soekayna echter veel langer en is ze ouder dan zestig jaar geworden. Ze was intelligent en welbespraakt, hield zich bezig met literatuur en poëzie en ontving dichters bij haar thuis. Haar hele leven zou ze zich verzet hebben tegen de beperkingen die aan vrouwen werden opgelegd, en voortdurend de politieke machthebbers hebben bekritiseerd. Fatima Mernissi ziet Soekayna’s aanwezigheid bij de moord op haar vader als een verklaring voor “haar opstandigheid tegen de politieke, onderdrukkende en tirannieke kant van de islam en tegen alles wat de vrijheid van het individu ondergraaft, inclusief de hidjab.” Soekayna zou vaak getrouwd zijn geweest (volgens sommige bronnen vier keer, andere zeggen vijf of zes keer). Daarbij heeft ze zeer strikte huwelijksvoorwaarden gesteld: haar man mocht geen andere vrouw nemen en haar geen enkele beperking in haar doen en laten opleggen. Ook heeft ze zelf het initiatief tot echtscheiding genomen. Een van haar echtgenoten werd door Soekayna voor het gerecht gesleept, omdat hij zich niet aan de afspraak van monogamie had gehouden die in hun huwelijkscontract was vastgelegd.
In 2003 lanceerde de Maleisische Coalitie voor Vrouwenrechten in Islam een campagne voor monogamie. Ze stelde daarin onder andere: “De islam dwingt een vrouw niet om onder een polygaam huwelijk te lijden, als ze er niet mee instemt dat haar man een andere vrouw neemt.” Het voorbeeld van Soekayna bint Hoessein, die in haar huwelijkscontract onder andere opnam dat haar man tijdens hun huwelijk geen andere echtgenote mocht nemen, werd door deze coalitie aangegrepen om te betogen dat dit soort voorwaarden geen vernieuwing zijn of tegen de islam ingaan, maar juist gesteund worden door tradities uit de begintijd van de islam.
Een lief meisje dat als martelares gestorven is, of een opstandige vrouw die voor haar vrijheid vocht? Het beeld dat we van Soekayna bint Hoessein krijgen, is niet eenduidig. Dat blijkt ook wanneer we ingaan op haar houding ten aanzien van de hoofddoek. Want waar Fatima Mernissi stelt dat Soekayna als volwassen vrouw het recht opeiste om ongesluierd naar buiten te gaan, beweren andere bronnen juist dat Soekyana al op heel jonge leeftijd ervoor zorgde dat haar hoofd én gezicht goed bedekt waren als ze zich publiekelijk vertoonde.

Door: Pé Mullenders

Foto: De Sayyidah Ruqayyah Moskee in Damascus, Syrie, waar het graf van Sukayna bint Husayn is.
... Toon meerToon minder

Toon op Facebook

2 dagen

FAHM Instituut

Wij evalueren onze cursussen altijd! ... Toon meerToon minder

Toon op Facebook

2 dagen

FAHM Instituut

Mooie ontwikkeling! Alle goeds gewenst!!

www.facebook.com/545774494/posts/10156224047714495/De Ayasofya moskee in Rotterdam heeft een nieuwe imam. Selim Saldiran (Selim Saldiran) is zaterdag aangekondigd als de imam van de Ayasofya Moskee.

Onze imam Selim Saldiran is nog vrij jong en zal de komende jaren in de Ayasofya Moskee verblijven.

Voortaan zullen onze vrijdagspreken naast het Turks ook in het Nederlands gehouden worden. Ook zullen we op korte termijn beginnen met Nederlandstalige lessen en lezingen.

Houd onze pagina in de gaten.

Ayasofya Jongeren.
... Toon meerToon minder

Toon op Facebook

Al-Majid is de Glorierijke.
Glorieus zijn betekent groots en vol van pracht en praal zijn. We ervaren dat we, vanuit ons binnenste, laag willen buigen en de Glorierijke willen prijzen.
De rijzende zon kan een mooi teken zijn van al-Majid. Als je wakker wordt terwijl het nog donker is en uitkijkt over de zee om de zonsopgang op een onbewolkte ochtend te bekijken, zul je iets glorieus hebben meegemaakt. Als je echt geluk hebt, kun je zelfs een flits van groen licht zien als het puntje van de zon verschijnt. Ondertussen is de lucht gevuld met wonderlijk oranje licht.
De zon is slechts een teken. In de Koran kijkt Abraham vzmh naar de zon en de maan. Hij ziet ze ondergaan en besluit daarom dat ze niet waardig zijn om te worden aanbeden. Ze kunnen echter zeker glorieus genoemd worden als ze verwijzen naar de glorie van Degene die ze heeft geschapen, Degene die nooit ondergaat: al-Majid.

Selectie en vrij vertaling uit: "the 99 names of God"
Kalligrafie van Lennart Proot
... Toon meerToon minder

Toon op Facebook

5 dagen

FAHM Instituut

Dit weekend hebben we de cursus Islamitisch Feminisme!? afgerond. Met niet aflatend enthousiasme heeft docente Anne Dijk ons door de eeuwen heen geleid, de verschillende technische benaderingen van deze materie uitgelegd en inspirerende voorbeelden tot leven gebracht.

Wij reiken aan het einde van onze cursussen certificaten en evaluatieformulieren uit.
Deze cursus werd door onze cursisten beoordeeld met een gemiddeld cijfer 8,9!!
... Toon meerToon minder

Toon op Facebook

Artikelen

Contact

Uw naam (verplicht)

Uw email (verplicht)

Onderwerp

Uw bericht

Omdat kennis tot begrip leidt.